花果山上聽(tīng)鳥(niǎo)鳴

翻飛多好鳥(niǎo)，婉轉(zhuǎn)弄芳辰。聽(tīng)花果山鳥(niǎo)鳴，最好是在春天里。

連云港花果山林深葉茂，又是南北氣候相匯之地，很適合鳥(niǎo)類棲息。"鳴聲叫徹晨空，令人如醉熏風(fēng)。"在草木蔥翠、百花怒放的春天，婉轉(zhuǎn)悅耳的鳥(niǎo)鳴是花果山一道獨(dú)特的景觀。如果你在春天的早晨，悄然走進(jìn)林間，品評(píng)奇花異木飄散的自然的芳香，聆聽(tīng)百鳥(niǎo)齊鳴的如歌的吟唱，你仿佛置于鳥(niǎo)類的樂(lè)園、交響的世界----

晨光曦微，紅尾鴝抖動(dòng)著淺紅色的小尾巴，在樹(shù)枝上東跳西躍，一面啄食昆蟲，一面放聲歌唱。在紅尾鴝的唱聲中，長(zhǎng)著橘紅色胸羽的紅胸鴝也醒來(lái)了，它也發(fā)出銀鈴般的鳴叫。在早晨明媚的陽(yáng)光中，樹(shù)鶯、燕雀、太陽(yáng)鳥(niǎo)等也嘰嘰喳喳地加入到這個(gè)合唱隊(duì)來(lái)了，在百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴中，瑤草奇花不謝的花果山呈現(xiàn)出一派鳥(niǎo)語(yǔ)花香、生氣勃勃的景象。

古今中外，騷人墨客，為鳴唱的鳥(niǎo)兒吟詠過(guò)無(wú)數(shù)感人的詩(shī)篇，雪萊寫過(guò)《云鳥(niǎo)曲》，古印度史詩(shī)《摩訶婆羅多》中也唱出：“無(wú)憂樹(shù)花果裝飾枝頭，怡人心靈呵鳥(niǎo)兒啁啾"的詠嘆。孟浩然的"春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)"更是膾炙人口，婦幼皆知。白居易也有"耳聰心慧舌端巧，鳥(niǎo)語(yǔ)人言無(wú)不通"的詩(shī)句。能歌善舞的黃鶯更是博得古人特別的贊譽(yù)，有詩(shī)道∶"剪刀誰(shuí)與舌，珠玉合為喉;為傳幽谷意，如見(jiàn)故人心。"陸游的《鳥(niǎo)啼》里也有"野人無(wú)歷日，鳥(niǎo)啼

知四時(shí)"的名句。

連云港花果山上的百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，我們先從喜鵲說(shuō)起。喜鵲自古以來(lái)就受到人們的歡迎，《西京雜志》里說(shuō)，"干鵲叫而行人至"，因此，民間流傳著"喜鵲叫，喜將到"的說(shuō)法。"鮮鮮毛羽耀明暉，紅粉墻頭綠樹(shù)林。日暖風(fēng)輕言語(yǔ)軟，應(yīng)將喜報(bào)主人知。"（宋·歐陽(yáng)修）"馬蹄踏水亂明霞，醉袖迎風(fēng)受落花。怪見(jiàn)溪童出門望，鵲聲先到我山家。"（元·劉因）更把人們對(duì)"喜鵲報(bào)喜"的心情抒發(fā)了出來(lái)。

也許是花果山得到《西游記》里各路神仙的點(diǎn)化吧，一直生活在長(zhǎng)江以南的紅嘴相思鳥(niǎo)，近年也出現(xiàn)在花果山的密林中。相思鳥(niǎo)的翎毛華麗多彩，叫聲清脆。與此類似的，還有外形秀麗的金翅雀。金翅雀成群結(jié)隊(duì)地上下翻飛，猶如起伏不定的波浪，一邊飛翔一邊鳴叫，聲音仿佛悠揚(yáng)的女低音，柔聲細(xì)語(yǔ)，音韻曼妙。而叫聲如行云流水的黃鶯更像是歡樂(lè)的林中公主，在清晨、中午、黃昏的綠樹(shù)叢中穿梭飛行，或金光一閃，轉(zhuǎn)瞬即逝，或扇翅騰起，點(diǎn)點(diǎn)星星，艷麗悅目，或雙雙對(duì)逐，繞樹(shù)飛舞，互相唱和。

這種黃鶯又叫黃鸝，自古以來(lái)就是文人學(xué)士雅頌的對(duì)象，“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。"這是古人的詩(shī)句。桿甫更是有歌頌黃鸝的名句，“兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。" "映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。"梅堯臣的《黃鸝》詩(shī)描繪的更為形象，"最是好音最好聽(tīng)，似調(diào)歌舌更叮嚀;高枝拋過(guò)低枝立，金羽修眉黑染翎。"是的，正是由于黃鸝體態(tài)優(yōu)美，擅長(zhǎng)歌詠，而成為歷代文人黑客"借鳥(niǎo)抒情"的主要對(duì)象。"鶯歌燕舞"歷來(lái)在人們心目中就是美好事物的象征;"千里鶯啼綠映紅"寥寥數(shù)字，更寫出了富有個(gè)性特色的美麗春景。而更為尋常的布谷鳥(niǎo)的陣陣啼鳴，像是在催人不誤農(nóng)時(shí)，真不愧是"春的信使"。宋代蔡襄有詩(shī)云∶"布谷聲中雨滿犁，催耕不獨(dú)野人知。荷鋤莫道春耕早，正是披蓑叱犢時(shí)。"陸游也有詩(shī)曰∶"時(shí)令過(guò)清明，朝朝布谷鳴。"布谷鳥(niǎo)學(xué)名叫杜鵑，廣泛流傳的"望帝春心托杜鵑"的故事，說(shuō)的是古代蜀國(guó)有個(gè)叫杜宇的人，做了皇帝后稱為望帝，后來(lái)死去，化為杜鵑。郭沫若寫過(guò)一篇《杜鵑》，說(shuō)"杜鵑是不會(huì)營(yíng)巢的，也不孵卵哺雛。……它的習(xí)性專橫而殘忍。"我覺(jué)得"專橫而殘忍"有過(guò)，小時(shí)候我常?？吹讲脊萨B(niǎo)被"柴喳喳"圍而攻之，被喜鵲趕出巢穴。布谷雖然有不好的育雛習(xí)性，但它號(hào)稱森林衛(wèi)士，喜吃松毛蟲，應(yīng)該得到同情和贊許。

綠樹(shù)成蔭的花果山，因?yàn)橛辛锁B(niǎo)語(yǔ)而花香花艷，因?yàn)橛辛锁B(niǎo)語(yǔ)而云輕霧淡。在花果山上的鳥(niǎo)類家族中，評(píng)多鳥(niǎo)兒都是遷徙而來(lái)，然后又落居花果山的，如能歌善舞的百靈、歌鴝，混馴的白頭鵯，可愛(ài)的紅耳鵯。特別是白頭鵯，我們小時(shí)候都叫它白頭翁，它的溫柔、善良，可以說(shuō)是鳥(niǎo)類的楷模。白頭翁好雙宿雙棲，常被畫家、詩(shī)人作為繪畫、吟詩(shī)的對(duì)象，被借喻為夫婦和好，或象征為白頭偕老。"山禽原不解春愁，論道東風(fēng)雪滿頭。遲日滿欄花欲睡，雙雙細(xì)語(yǔ)話未休。"就說(shuō)的是白頭翁。"嘰——咕兒，嘰--咕兒"，這就是白頭翁的叫聲了。

如果你有閑暇，在春日的明媚陽(yáng)光里，約三五好友，穿行于連云港花果山的綠樹(shù)叢林中，那些體態(tài)優(yōu)美、羽色艷麗、鳴聲婉轉(zhuǎn)、風(fēng)姿綽約的鳥(niǎo)無(wú)不伴隨著你，特別是那種純自然的鳥(niǎo)鳴，能蕩滌你心靈的塵埃，洗凈你思想的陳垢，喚醒內(nèi)心的純真和明凈。來(lái)吧，花果山的鳥(niǎo)鳴，也是我們心中原始的歌唱。

文章來(lái)源于網(wǎng)絡(luò) 作者：陳武