月色孔望飄遺風

月色如水。

初春時節(jié)，一輪白汪汪的大月亮高懸在深邃的夜幕中，投射下一派白汪汪的月色。佇立在月色里的孔望山，與陽光下萬分熟稔的孔望山判若兩山，景致迥異。那險端的澗壑被豐沛的月光填滿了，孔望山變得萬分嫵媚而溫柔。眼前掠過一塊塊造山運動遺留下的巨石，一棵棵毛栗、松柏、山楂樹，其面目一概混混沌沌的，好像水墨畫筆的收筆效果，有一種淡淡的洇漫的模糊之美。月色，使孔望山的風景洗盡鉛華，透出一股厚樸沉郁的風范。

從海州古城東行三公里處，就到了連云港旅游景區(qū)孔望山?！遁浀匾[》載∶"孔子問官于郯子，賞以登山，以望東海，故名。"因為孔望山是歷代文人墨客、達官顯貴的必游勝地，從秦漢開始，時被稱為朐山的孔望山上保存下了歷代珍貴的遺跡?！痘窗哺尽飞险f∶山巔有墨池，峰西則有孔望亭，立孔子神像，尚不知何時被廢，后知州孫明志復建。墨池中心有正書凹刻"石硯"二字，稱"孔硯"。池邊有八個橢圓凹坑，是東漢晚期先民們祭祀東海龍王的遺跡。山上曾有"乘槎亭"，是一個著名勝景，歷史上許多大文豪游歷后都留下過名詩佳句，宋熙寧七年蘇東坡登孔望山，憑乘槎亭，感慨萬千，不禁吟道∶"清談美景雙奇絕，不覺歸鞍帶月華"（《陳海州乘槎亭》）。同是宋代大詩人，張耒也在此亭下寫下了著名詩句∶"蓬萊方丈知何處?煙浪參差在斜陽"（《秋日登海州乘槎亭》），由此可見當時的盛況。欣慰的是，這座千古名亭又重建復立于山巔，留下了人們對歷史的無限向往和猜測。

登山的小路旁，小草小花掛著亮晶晶的露珠，如天上稀稀疏疏的星星，散發(fā)出清潤的香氣，偶有驚飛了的棲息的鳥兒、撲楞幾下翅膀飛走了，又留下了幾聲清亮的鳥鳴，映襯著靜謐的春夜。終于，我們面對著三位先哲潔白雕像了，他們的目光執(zhí)著眺望著深夜里的東方。那是孔子和他的兩位得意弟子在望海。

時光開始倒流。一輛馬車或者牛車從歷史的風塵中轔轔而來。車上坐著一位滿面憂患的老者，那是孔仲尼先生。兩個年輕的弟子緊緊追隨其后。那時，這座無名小山的腳下就是浩瀚的大海，波濤洶涌?？鬃觼砹耍巧狭松綆p，面對大海，神情莊嚴，目光如月夜的天空一樣幽遠，他望著大海，他是在等待著東方天際輝煌的日出嗎?孔望山由此而得名，孔望山從此而名聲大振?？淄綇臍v史中走來，抖落一身的塵埃，光芒四射地屹立于永遠的名山之列。

富于創(chuàng)意的孔望山現(xiàn)代子民們，他們?yōu)闈杀缓笫赖目鬃拥窬土艘蛔鹉昵嗟乃芟瘛？鬃硬焕??？淄揭灿肋h年輕，現(xiàn)在她正煥發(fā)出勃勃生機。夜色擋不住，月色更美好。

我們和孔圣人摩肩而立，也模仿著圣人的姿態(tài)昂首東望，望著那已經(jīng)遠遠東去的大海。我們想成為孔子后來的又兩個弟子?？晌覀冇肋h也成不了孔子的弟子?？淄届o極了，月華如水，我們雖然聽不到孔子師徒三人的心跳，可我們卻聽到了歷史老人那不息的脈律。

佇立在孔望山腳，還可以領略到華夏文化史上另一奇跡，那就是這里的摩崖造像。許久以來，在中國言佛教造型藝術的源頭，必稱敦煌、云岡、龍門。然而孔望山絕壁之上的一百零五尊人物巖塑栩栩如生，歷經(jīng)遠古滄桑，似乎在等待后人的評說。一九八O年，中國歷史博物館的研究人員在考察后，首次斷言∶"孔望山摩崖造像含有佛教內(nèi)容。"一時間，宗教、史學、藝術各界一齊把目光投向這里，專家學者紛至沓來，各大媒體競相傳播。僅時隔一年，國家文物局召開第一次孔望山摩崖造像論證會，專家一致認為∶"它是我國迄今為止最早的東漢摩崖造像。"在這些造像中，有兩尊位居中心，引人注目，有人認為那是黃帝和老子，更為這處古跡蒙上了神秘的面紗。

孔望山摩崖造像，據(jù)考證比偉大的敦煌莫高窟造像還早二百多年。那段山崖同樣融入在數(shù)千年前一樣的月色里，我們的肉眼已無法看清那本已風化雨蝕的先人留下的謎語似的圖畫。但從那肅穆的太古代晚期的混合花崗巖表面，以及凹皺的石頭縫隙里，一縷縷漢唐之風撲面而來，比醇酒更讓人陶醉。我們在這月色里頓生思古幽情，綿綿長長。

孔望山摩崖造像中有著豐富的佛學內(nèi)容，涅槃圖、舍身飼虎圖以及上佛像，坐佛像，供養(yǎng)人，宴飲論道圖等，都是華夏最早的佛教藝術造像，有著深奧無窮的玄理。由于近兩千年的風雨侵蝕，摩崖造像有些模糊不清，在這月光下更是撲朔迷離。建于北齊時的龍洞庵，則是佛教活動在孔望山的生動體現(xiàn)。龍洞庵如今香火猶旺，香客不絕。

最后看一眼月色里的孔望山，驀然回首西望，古城里萬家燈火;再回首北望，新城也是萬家燈火。連云港旅游攻略

文章來源于網(wǎng)絡 作者：魏琪 張文寶 趙匡民等編著