連云港連島海濱旅游度假區(qū)---漢代界域刻石
連云港連島景區(qū)漢代界域刻石又叫“東連島東?,樼鹂そ缬蚩淌保菄鴮毤壍奈奈?。東連島東海瑯琊郡界域刻石共有兩處,一塊在這里,海拔約5米;另一塊在連島東端的羊窩頭,刻石面向北方的大海,在海拔約8米處。那塊刻石現(xiàn)已風(fēng)化斷成兩截,只剩下30多字:而蘇馬灣的這塊,全文60個字,字字清楚可辨,是我國迄今為止保存完好,內(nèi)容明確,有確切紀(jì)年的唯—塊漢代界域刻石。對漢代的歷史、疆域以及書法發(fā)展史的研究有著重要的價值。 1995 年羊窩頭刻石被公布為第四批江蘇省文物保護(hù)單位,2002 年蘇馬灣刻石歸并入該文保單位,作為一個整體, 2013 年漢代界域刻石被評為國家級文物保護(hù)單位。
蘇馬灣刻石的全文是∶"東海郡朐與瑯琊郡柜為界,因諸山以南屬朐,水以北屬柜,西直祝其。朐與柜分高頂為界,東各承無極。始建國四年四月朔乙卯,以使者徐州牧治所書造。"
大意為∶這里是東??る钥h與瑯琊郡柜縣的交界地方,大山以南屬朐縣,海水以北屬柜縣,西邊直到祝其縣。具體的分界點(diǎn)在山的最高處,東面到無限遠(yuǎn)。時間為王莽篡位后的始建國四年,也就是公元 12 年。羊窩頭刻石的內(nèi)容和它相似,可知這兩處石刻是同一時期制作的。
蘇馬灣界域刻石的發(fā)現(xiàn),幫助我們解決了一些歷史上懸而未決的重要問題∶
一是從刻石可知,今天的贛榆區(qū),在西漢和新莽時期歸瑯琊郡的柜縣管轄。司馬遷在《史記》中記載徐福是"瑯琊人",過去有人論證瑯琊在山東,徐福村不可能是徐福的故里。這一刻石的發(fā)現(xiàn),則完全證實(shí)了徐福村當(dāng)時就是瑯琊郡的一部分。
二是在較長的歷史時期內(nèi),包括《漢書》及《中國歷史地圖集》那樣的權(quán)威著作,都將柜縣定在膠州灣以西?,F(xiàn)在有刻石為證,明確了柜縣實(shí)際就在現(xiàn)在今天的贛榆區(qū)。
三是蘇馬灣界域刻石是東海郡與瑯琊郡的分界刻石,其中還明確劃定了兩郡的海域權(quán)屬,由此可以說,蘇馬灣界域刻石也是我國最早的有關(guān)海洋權(quán)益法的刻石。
我們在研究界域刻石時,也不要忽略了它在書法史上的重要地位。西漢是中國書法由篆書向隸書、草書轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵時期。界域刻石的書風(fēng),顯示了早期古拙的隸書中,仍帶有明顯的篆意。因?yàn)樽瓡螂`書的演進(jìn),是漢字發(fā)展史上的一次大變革,從此漢字走向了簡潔化、筆畫化、定型化,所以連島界域刻石的發(fā)現(xiàn),是研究中國書法發(fā)展史不可多得的第一手材料。