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《連云港——孫悟空的老家》------如何確認(rèn)孫悟空老家就是連云港?

來源:連云港旅游 | 時間:2022-2-16

如何確認(rèn)孫悟空老家就是連云港?

第一期
如何確認(rèn)孫悟空老家就是連云港?

聽西游故事,游大圣故里。

今天咱們來聊聊這四大名著中的《西游記》,看標(biāo)題大家應(yīng)該就知道,今天的主題是《西游記》的老家——連云港。

“東勝神洲。海外有一國土,名曰傲來國。國近大海,海中有一座名山,喚為花果山?!边@句話出自《西游記》原著第一回。其實(shí)在86版《西游記》電視劇出現(xiàn)之前,每次看書總會忍不住分神,開始想象這書中的花果山是否真的存在呢?如果它真的存在,又是什么樣子呢?

這個問題,不止億萬讀者感到好奇,新文化運(yùn)動興起后,花果山的原型也一直受到全世界學(xué)者的關(guān)心。1923年,胡適就撰寫了《西游記考證》;后來關(guān)于花果山原型的專論性文字更是層出不窮,如李洪甫的《云臺山、吳承恩與〈西游記〉》、張傳藻和顏景常合作的《唐玄奘和孫悟空籍貫問題看淮海民間傳說對西游記的影響》等等。上世紀(jì)50年代,毛主席先后三次談到“孫猴子的老家在新海連市云臺山”,也就是如今的江蘇省連云港市云臺山。后經(jīng)國內(nèi)外學(xué)者不斷考證,《西游記》中的痕跡與云臺山越發(fā)清晰地重疊在了一起。

首先從所處的位置來看,《西游記》對花果山的位置有明確的界定,也就是第一回說到的,是“東方海里的一座名山”。而歷代史籍對連云港的記載,都指明云臺山是在海州東北的大海上:《山海經(jīng)》里就有“都州在海中,一曰郁州”的說法,“都州”和“郁州”指的就是現(xiàn)在的云臺山一帶;《中國古今地名大辭典》也提到“郁林山,亦名郁山,在江蘇灌云縣東北郁洲,舊在海中……今已連于大陸,名云臺山?!边@些都指明古時云臺山就是立在海里的一座山,與原著描述相符。

其次咱們從作者的籍貫來看?!段饔斡洝纷髡邊浅卸鳎L期生活在淮安,祖籍呢,是與淮安緊鄰的漣水,也就是現(xiàn)在江蘇省淮安市的漣水縣。但是在明代以前,漣水曾經(jīng)幾度歸屬于海州,也就是如今的連云港市海州區(qū)。所以,吳承恩自號“淮海浪士”、“淮海豎儒”。那么,作為本地人,吳承恩在寫作中以熟悉的家鄉(xiāng)風(fēng)物為原型再發(fā)散創(chuàng)作,也更加地順理成章。

再看第三點(diǎn),也是非常重要的一點(diǎn)就是,早在《西游記》成書之前,水簾洞就已經(jīng)存在并為人知曉了。眾所周知,水簾洞是《西游記》故事的重要背景地,也是孫悟空的老窩。與吳承恩同處明代中葉時期,有故舊關(guān)聯(lián)的老鄉(xiāng)張朝瑞 ,在他撰寫的《東海云臺山三元廟碑記》中,最早記載了花果山水簾洞的名字,而那時候《西游記》還沒成書?!盎ü健钡拿郑m然最早見于1934年許紹蘧撰寫的《連云一瞥》,但其實(shí)它在民間已經(jīng)沿用很久,早已是約定俗成的稱謂了。

除此三點(diǎn)外,從云臺山的景觀設(shè)置、宗教背景、唐僧家世、民間傳說、猴王原型等幾方面,也都能證明《西游記》原型地點(diǎn)就是連云港云臺山。其中的故事我們會在后面的節(jié)目中詳細(xì)解讀。

文章來源:連云港文化廣電和旅游局

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