蒼梧山下的千古文思

公元一千一百二十七年春，金兵的鐵腳正疾馳中原。一位才情卓越的中年女性在避難南逃的隊(duì)伍中行色匆匆。她親自護(hù)送著滿載禮器文獻(xiàn)、金石碑版的十五輛牛車，從濟(jì)南府出發(fā)。徑向地處淮河入?？诘臇|海蒼梧山（今連云港花果山）蹣珊而去。

十五車文物珍藏，包含上至夏商周、下至隋唐五代的兩千余種禮器文獻(xiàn)、金石拓本?，F(xiàn)今深為中外史學(xué)家嘆惋不已的善本文獻(xiàn)《金石錄》，只是它的一本藏品目錄和考訂序踐。所以，與這位女主人相伴的堪稱是中華文化的"家國重寶"，它是當(dāng)今中外任何一家博物館的收藏所難以比擬和置換的。可是，它的女主人卻雇不起快捷的馬拉車盡快地遠(yuǎn)避戰(zhàn)火，只能借用逃難的耕牛，尋找一個(gè)"僻處海隅"、相對安全的南渡港口———海州東?？h

歷數(shù)大宋朝巾幗女史，哪位女性，能擁有這樣瞻矚曠遠(yuǎn)的博大胸襟，懷有如此俊逸高邁的千古文思?

李清照！唯有李清照。這位代表著宋詞藝術(shù)最高成就的女詞人，這位在閨閣里寫出大千世界，造就了警策佳章的填詞圣手。

到了背依蒼梧山（今連云港花果山）、憑臨大海的東海港灣，李清照本可以舍車登舟，尋覓一間可以稍釋旅途勞頓的倉， 并盡快揚(yáng)帆南渡，遠(yuǎn)離兵禍?？墒?，她向往已久郁林觀舊址就在咫尺，那里有一方開元年間書刻的《郁林觀東巖壁記》，是唐代隸書的代表作，壁記為唐海州司馬崔惟坪之子崔逸所作，文情并茂，極富哲理。其中一句論論述蒼梧山風(fēng)光的耐人尋味的話，深得美學(xué)家的贊佩："知而不能至者;至而不能賞者;賞而不能窮者……"。唐碑之西側(cè)，還有一塊由蘇唐卿書寫的"三言詩篆"。蘇唐卿的另一則代表作，寫的是由歐陽修作文的《醉翁亭記》。因此可以掂量出郁林觀石刻的非同一般的歷史和藝術(shù)價(jià)值。

李清照置安危于度外，登上蒼梧山郁林觀東巖。從此，她的拓本收藏里多了一方佳絕的唐隸全碑;《金石錄》上也增加了一份公元 719年書刻的 390字的歷史文獻(xiàn)。

現(xiàn)在，這方唐碑已成為江蘇僅存的三塊唐刻中保存最完整、字?jǐn)?shù)最多的一處?！督鹗洝肥股n梧山唐碑響譽(yù)天下，無數(shù)士子墨客競相觀瞻。于是，郁林觀東巖布滿了宋、元、明、清乃至民國的歷代勒石，成為一處古刻薈蔚的碑版大組合。許多人從未去過蒼梧山郁林觀，卻都知道那里有一處著名的摩崖碑林。

1975 年，我通過著名園林、建筑史學(xué)家、上海同濟(jì)大學(xué)的陳從周教授，給葉圣陶老寫信，請他為郁林觀石刻題詞，葉圣老欣然命筆∶"唐隸宋篆之亭葉圣陶題"?？上В钡睫o世，葉老終于未能親至郁林觀看看這塊他神交已久的被李清照收入的《金石錄》的唐碑，應(yīng)了這《壁記》中的一句話，成為"知而不能至者"。

不久，費(fèi)孝通老到連云港考察，我陪他去看碑，并告知這文壇往事。費(fèi)老說∶"我比葉老多一眼福，是一個(gè)知而能至至者，至而能賞者。也有可惜∶賞而不能窮者。"

從開元七年唐碑的刻成算起，時(shí)光流逝了一千三百年。這期間，.李清照將它編入《金石錄》，傳于后世;葉圣老為它題詞，昭告古今。兩位中華文學(xué)史冊上不可或缺的大師，都為它文思襲承，傾吐心聲。

古玩家說∶"一寸青田石，一寸赤黃金"。蒼梧山獅子巖的石頭因?yàn)檫@兩位文化精魂的千古文思而貴過任何一種有價(jià)寶物。

因之于李清照詩詞的"須眉?xì)?/span>"，《草堂詩余》將她那疏宕豪邁的《如夢令》誤為蘇軾所作。兩位格調(diào)相似的宋詞大家又都與蒼梧山有著不解之緣。蘇東坡曾經(jīng)面對蒼梧，深情地唱道——

郁郁蒼梧海上山，

蓬萊方丈有無間。

舊聞草木皆仙藥，

欲棄妻孥守市寰。

這正是蘇東坡的歌風(fēng)!我們立刻聯(lián)想到他對月宮的向往∶"我欲乘風(fēng)歸去"。蒼梧山對這位多情詞翁的感招尤其激越;為了蒼梧，東坡居士情愿遺棄塵寰妻孥。

500年后，又有一位文學(xué)大師受東坡唱詞的啟迪，把蒼梧山寫成了"仙桃常結(jié)果，修竹每留云"的《西游記》中的花果仙山......

又一次文化精魂的歷史呼應(yīng)，又一次卓俊文思的碰撞和交織。

難道蒼梧山天生多情?何以牽掛著這么多占盡人間辭采、光照千古風(fēng)流的文思脈脈。

 李洪甫